新(xīn)聞動态

對于荷花(huā)之美，古人賦予了它更具(jù)文(wén)雅的名(míng)字，在《楚辭·離騷》中(zhōng)，荷花(huā)被叫做“芙蓉”，出水芙蓉的說法，由此而來。 李清照的《漱玉詞·如夢令》裏，則将其稱為(wèi)“藕花(huā)”，很(hěn)形象得将其與蓮藕互相結合。 而個人偏愛歐陽修在《西湖(hú)作(zuò)戲示同遊者》中(zhōng)對其稱為(wèi)“菡萏”，“菡萏香清畫舸浮，使君甯複憶揚州”，短短兩句，便将人把思緒帶往揚州那滿飄荷香的風情萬種之中(zhōng)。 所以這把菡萏初凝，則以不一樣的姿态，來點綴出蓮花(huā)在壺中(zhōng)綻放姿态的美韻。 夏初沒有(yǒu)完全綻放的蓮荷，是嬌豔入隐的菡萏，仿生雕刻出蓮瓣圖紋，描摹細細肌理(lǐ)，整壺如荷花(huā)…

銀，是潔白，素簡的顔色，當匠人的錘子落在銀版那一刻，錘起錘落，便鑿出了無瑕的本味。 以錘紋手工(gōng)為(wèi)基礎，波光粼粼的銀壺表面，亦像是一汪清澈的壺面，沾染着原始的自然風味，勾人遐想。 此時，恰當的修飾，便可(kě)以讓風味更甚，就如裝(zhuāng)點在其上的紅豔漆色，宛若晚歸的紅霞，散發着傾盡人心的餘晖。 紅色，與銀色，就這麽産(chǎn)生了溫柔的碰撞，成為(wèi)了今天的這一把“紅霞”。 一抹紅暈，是譜寫溫柔的詩篇，紅，将清澈的銀白，裝(zhuāng)點出浪漫的餘晖，我們以紅色，來代表喜慶與和美，而紅霞的貌美，則将席上的銀，席卷出唯美的韻調。 三環壺摘設…

一把壺的形制，往往直接聯系了使用(yòng)時候的心境，就如側把壺，總能(néng)讓人聯想不問世事的閑逸處世姿态。 那是因為(wèi)，側把壺的慢節奏喝(hē)茶方式，本來就洋溢着大寫的“閑”字。 這也是為(wèi)什麽，再圍爐煮茶爆火的話題性中(zhōng)，側把壺能(néng)夠成為(wèi)承載茶湯的主角，成為(wèi)被關注的重點。 而一旦在灑脫而又(yòu)不向往人間煙火的潇灑裏尋找能(néng)夠托物(wù)言志(zhì)的東西，鶴，就直接映入了腦海中(zhōng)。 所以這把側把壺，才會在壺蓋上，用(yòng)巧妙的精(jīng)錾之功，錾出鶴鳴九臯的景緻，閑雲野鶴，遊走在人文(wén)建築中(zhōng)，騰雲而來，稍作(zuò)休息後，會再往山(shān)林而去。 就如我們，總是一頭栽進忙碌的…

“空山(shān)不見人，但聞人語響”，王維的《鹿柴》，以動制靜，意境深遠(yuǎn)，深山(shān)之中(zhōng)，雖然不見人影，但是卻恍惚之間，能(néng)聽見人聲響動。 那麽，不見其身，卻能(néng)窺見其影的巧妙意境，能(néng)否與龍這種霸氣恢宏的題材融合在一起時呢(ne)？或許是能(néng)的。 所以，傳承者系列，蛟龍出海，應運而生。 巧妙運用(yòng)了松毛熏色的技(jì )藝，再結合手工(gōng)捶打的凹凸岩紋，色澤在肌理(lǐ)凹凸間交替，讓整壺平面好似滔天洶湧的大海，以靜制動，大浪席卷出滔滔巨聲，一切在不平靜的動蕩中(zhōng)拉開序幕。 壺體(tǐ)，則在岩紋的基礎上，錾出珊瑚紋，席卷出的水波，好似有(yǒu)什麽巨物(wù)即将破浪而出…

銀壺的可(kě)貴就在于，因為(wèi)銀的可(kě)塑性高，所以在銀壺的壺體(tǐ)可(kě)以進行各種工(gōng)藝上的加工(gōng)。 所以銀壺的價值，有(yǒu)時也随着所呈現的工(gōng)藝繁複程度，有(yǒu)着各有(yǒu)千秋的體(tǐ)面。 而真要說集高工(gōng)于一體(tǐ)的銀壺的話，很(hěn)少有(yǒu)如這把葫蘆壺一般，帶給壺友那麽多(duō)的震撼。 借鑒仿生葫蘆外觀，壺體(tǐ)呈現兩段式線(xiàn)條分(fēn)布，飽滿豐腴，氣質(zhì)讨喜，葫蘆諧音“福祿”，有(yǒu)福有(yǒu)祿，帶來福祿雙喜，寓意美滿。 壺體(tǐ)“金福”與“金葫蘆”均采用(yòng)嵌金工(gōng)藝，代表福與祿的完滿祝福，福上添福，祿上加祿，金光溢彩，氣質(zhì)尊貴顯雅。 壺身另一側錾刻出葫蘆綿延生長(cháng)，垂藤而下的精(jīng)緻，…

一盞提梁壺，讓我看到了嬌羞欲滴的可(kě)愛模樣。 對比傳統的大口徑提梁，這把小(xiǎo)提梁造成的反差感，足以翩若驚鴻，擾人芳心，可(kě)愛而靈巧的小(xiǎo)體(tǐ)量，加上突出純銀的簡樸與素雅，粉飾出了清新(xīn)的滋味。 将其提在手中(zhōng)，宛若提着一個小(xiǎo)小(xiǎo)且美感十足的寶寶，好似飾品一般，自然而自在。 放置茶席上，就如滄海中(zhōng)的一顆珍珠，低落到了水面上，就泛起了足以陶醉心靈的漣漪。 壺身兩段式勾勒出豐腴而完滿的線(xiàn)性，顯露出不沾世俗的稚氣，彰顯福運。 用(yòng)鑲嵌的方式，洋洋灑灑在壺體(tǐ)點綴出片片金黃，巧妙的灑金工(gōng)藝，增添了色韻，豐富了層次。 镂空提梁…

品悟心志(zhì)的茶人，會把自己的心境，藏在一壺茶裏。 喝(hē)茶，與悟心、靜心總是能(néng)挂鈎在一塊的，畢竟品茗講究靜心養性，茶，急不來，所以品性焦躁，茶是良藥。 而器物(wù)的展現上，除了心經，直接将能(néng)體(tǐ)現禅學(xué)的象征“銘刻”在壺體(tǐ)上，自當也是一種禅意的展現。 今天這把靜觀小(xiǎo)壺，則以溫厚的質(zhì)感，來述說何為(wèi)禅味。 壺身所錾圖案為(wèi)腳踏祥雲的釋迦牟尼，悠然面照日晖，太陽随時間推移不斷變化，但本質(zhì)未改，恒心未變，如明鏡止水，照耀萬物(wù)。 圖案“佛串”部分(fēn)采用(yòng)嵌金工(gōng)藝，豐富畫面層次感，金光溢彩，亦如佛光普照，增添悠悠禅韻。 壺身飽…

一把提梁小(xiǎo)冰梅，成為(wèi)了新(xīn)年新(xīn)啓的喝(hē)茶标配。 浮雲吹作(zuò)雪(xuě)，世味煮成茶。對于茶人來說，煮茶器不用(yòng)多(duō)，選一把自己心儀的就可(kě)，這把小(xiǎo)冰梅，用(yòng)以梅花(huā)，來作(zuò)别冬日的淩冽，迎來春季的喜悅。 朵朵可(kě)愛的小(xiǎo)梅花(huā)，綻放在壺蓋以及壺身頂部周圍，為(wèi)了讓冰梅圖更顯細節，壺蓋以素瓷為(wèi)胎，再用(yòng)粉彩彩繪作(zuò)色，粉嫩的梅花(huā)在壺蓋上綻放姿态。 【冰地梅花(huā)·傲骨風雅】 黑地粉彩瓷蓋，在素瓷上利用(yòng)粉彩料繪圖案，巧取傳統瓷器冰梅紋作(zuò)為(wèi)蓋面紋飾，冰裂紋搭配梅花(huā)點點盛放點綴，繪制出冰地上梅花(huā)冰清玉潔的動人景緻，羁傲不遜、風雅更甚。 【描金工(gōng)藝…

竹，是文(wén)人雅士常詠之物(wù)，君子甯可(kě)食無肉，不可(kě)居無竹，竹從内至外顯露的風骨，亦是多(duō)少人追求的精(jīng)神内在。 竹影，森森然然，與茶事結合，萌發出溫雅卻飽含煙火之氣的巧妙碰撞，竹，隐于鬧市之中(zhōng)，藏于山(shān)林之間，且素，且雅。 浮光掠影之中(zhōng)，竹子，就這麽變成了一把茶壺，壺身以仿生竹段設計，分(fēn)段式肌理(lǐ)規整考究，宛若春生初竹，竹影如梭。 【竹景錾刻·清風自來】 壺身一面錾刻竹葉梭梭，另一側錾“竹影清風”，君子不可(kě)居無竹，竹生性清廉、高雅，彰顯文(wén)人風骨，引得清風自來。 【竹葉嵌金·金光熠熠】 壺身、壺蓋處，竹葉圖案部…

花(huā)絲鑲嵌，被稱為(wèi)“燕京八絕”之首，在傳統金屬手工(gōng)藝中(zhōng)，具(jù)有(yǒu)非常高的地位，曾是皇家宮廷專屬的工(gōng)藝，而如今，能(néng)做花(huā)絲鑲嵌工(gōng)藝的匠人，少之又(yòu)少。 利用(yòng)銀絲，掐出纏繞而繁複的華麗花(huā)紋，再鑲嵌華麗玉石，講究心思細膩、耐心，所以一把花(huā)絲鑲嵌壺，做工(gōng)良久。 這把花(huā)絲壺，運用(yòng)自然之物(wù)，道出雅趣之情，壺蓋繁複銀絲纏繞成花(huā)朵綻放，花(huā)朵上蝴蝶伫立，花(huā)開福來。 【鑲嵌寶石·琳琅滿目】 壺身圖案處分(fēn)别鑲嵌碧玉、南紅玉等天然寶石，璀璨迷人，色韻豐富，裝(zhuāng)點出美倫美央的視覺效果，豐富壺身層次感。 【桶形壺體(tǐ)·手工(gōng)麻紋】 線(xiàn)條感…